[Cultura] Tres generaciones bajo un mismo techo no son una bendiciónAuthor: JEFFI CHAO HUI WU Fecha: 30-7-2025 Miércoles, 8:58 PM ········································ [Cultura] Tres generaciones bajo un mismo techo no son una bendición Siempre he pensado que algunas ideas en este mundo han sido embellecidas durante tanto tiempo que nadie se atreve a cuestionar si realmente son ciertas. Pero cuando lo experimentas en carne propia, sabes lo que significa "por fuera es una reunión, por dentro es un desgaste". Tres generaciones bajo un mismo techo, desde pequeño he escuchado que eso es una bendición. El cariño familiar se extiende, abuelos y nietos disfrutan juntos, y la familia vive en armonía. Sin embargo, al adentrarse en la vida, uno se da cuenta de que esta supuesta "bendición" es, en muchas ocasiones, un lazo, un sacrificio, una guerra de desgaste silenciosa. He visto a una anciana, cerca de los ochenta años, que cuida a su esposo enfermo en cama todos los días, además de llevar y traer a su nieto de la escuela, cocinar, lavar la ropa y limpiar, casi sosteniendo toda la casa por sí sola. Y su hija, que es la madre del nieto, dice con toda confianza: "Estoy demasiado ocupada con el trabajo, estas cosas en casa las tiene que hacer mi madre." Esta casa, aunque parece tener tres generaciones bajo un mismo techo, en realidad es una inversión ética de "los mayores agotándose y los jóvenes viviendo en la comodidad". Esa anciana me dijo una vez una frase que nunca olvidaré: "Los niños dicen que soy filial, en realidad soy yo quien ha sido filial." Cuando practico, especialmente durante la meditación en pie, a menudo surgen estas escenas familiares en mi mente. Aunque mi cuerpo está quieto, mi corazón está increíblemente claro: ¿qué significa realmente la estabilidad? No se trata de que todos estén bajo un mismo techo, sino de que cada uno esté en paz y haya límites claros. Muchas personas confunden "vivir juntos" con "intimidad", pero la verdadera intimidad es respeto, es no molestar, es que cada generación tenga su propio espacio, ritmo y elecciones. Los jóvenes piensan que "vivir juntos ahorra dinero", los ancianos creen que "si se puede ayudar, se ayuda", así que se las arreglan para convivir. Pero con el tiempo, desde el volumen de la televisión hasta las ideas sobre la crianza de los hijos, los hábitos alimenticios y los horarios de vida, ¿cuál de estas no es un campo minado oculto? Tengo demasiados amigos a mi alrededor que me confiesan que la relación matrimonial no se destruye por una infidelidad, sino por "vivir con los padres". No soy una persona que hable de teorías vacías. He escrito artículos durante décadas, y lo que trato son estructuras, evidencias y lógica. He escrito sobre "los ancianos secuestrados por la civilización" y he visto demasiados "controles en nombre del amor". Crees que estás cumpliendo con tu deber filial, pero en realidad estás atando a otros con la moral, haciendo que paguen por tu felicidad. Y este tipo de secuestro a menudo se presenta bajo el nombre de "somos una familia". "Qué conveniente es que tus padres vivan juntos" "Una familia debería ayudarse mutuamente" — estas palabras que suenan cálidas, en realidad ocultan una realidad: ¿quién está pagando el precio? ¿quién está cediendo? ¿quién nunca ha tenido la opción de elegir? A un nivel más profundo, en muchas familias, los ancianos ponen dinero para comprar una casa, pero los jóvenes les piden que "se muden y no molesten"; o los ancianos se esfuerzan en cuidar a los niños, pero se les exige que "no interfieran en la educación". Esto no es familia, es deuda, es un interminable intercambio moral. Many scholars in various countries have already begun to study this issue. In the United States, there are academic journals specifically discussing "intergenerational power conflicts in multigenerational families." Research in South Korea has found that the incidence of depression caused by conflicts between mothers-in-law and daughters-in-law in three-generation households is nearly 50% higher than in nuclear families. However, in the Chinese-speaking world, there is almost no systematic in-depth discussion on such topics. ¿Por qué? Porque la cultura no lo permite. Porque "la piedad filial" es una alta moralidad, quien lo cuestione no es filial. Así que solo podemos reprimir, solo podemos soportar. Soportando y soportando, se ha convertido en la norma de hoy. Escribo este artículo no para oponerme a los lazos familiares, ni para promover algún tipo de "ruptura familiar". Solo quiero decir que el verdadero afecto familiar no se basa en la presión del espacio físico, sino en la relajación del espacio psicológico. Permitir que los padres tengan su propia vida y que los hijos tengan su propio ritmo. Aunque estén separados por una calle, los sentimientos no necesariamente se desvanecerán; por el contrario, podrían incluso mejorar. Si me preguntas, ¿hay felicidad en vivir tres generaciones juntas? Por supuesto que sí. Pero eso es una excepción muy rara, que ocurre solo cuando todos los miembros de la familia tienen una alta conciencia, una buena capacidad de comunicación y una estructura económica que pueda sostenerlo. La gran mayoría de las personas, en realidad, se ven empujadas por los marcos tradicionales y la presión de la realidad a tener que vivir un modelo de vida que "aparentemente es una reunión familiar". Podemos seguir alabando el filialismo, pero no podemos evitar su deformación; podemos seguir respetando la tradición, pero debemos atrevernos a actualizarla estructuralmente. Porque la próxima generación ya no está dispuesta a asumir tales sacrificios invisibles, y los ancianos también merecen tener su propia vejez, en lugar de ser utilizados para llenar los vacíos en la vida de los jóvenes. Por eso digo que vivir tres generaciones juntas no es una bendición. Al menos, no es una bendición universal, sino más bien una colaboración familiar que requiere una conciencia y claridad excepcionales. Si no hay límites claros, comunicación equitativa y suficiente espacio, entonces solo es un "hermoso malentendido" que oprime a cada uno y entrelaza las generaciones. I haven't lived with my parents for decades. Except for the pandemic, I make sure to have meals or go out with them once or twice a week. This should be considered another form of filial piety that blends Eastern and Western cultures, right? Debemos despertar de este malentendido. Source: http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697084 |