澳洲彩虹鹦创刊纪实

文章时间: 2025-7-31 周四, 下午3:05

《澳洲彩虹鹦》创刊于2005年元月。在那个博客刚兴起、社交媒体尚未普及的年代，我们选择了一条几乎逆时代潮流的路径——做一本纸质季刊，而且是完全手工编排、人工联系作者、用工资支撑印刷和邮寄的民间文学刊物。

创刊号印量极少，每册成本十澳元，成本极高，按需印刷，排版用的是最基本的工具，甚至连图片处理都在普通办公电脑上完成。那时我仍在悉尼打工，白天忙公司业务，夜晚一边写稿，一边联系作者、编稿、校稿、排版，直到深夜。副会长美芷负责校对每一期的封面、题词、目录页、栏目页都亲手设计，每一页文字都校三遍以上才敢交付印厂。没有设计师，没有美编，没有团队，只有一台电脑、一颗执念，以及一个文学理想。

创刊后的前五期全部由我一人出资印刷邮寄，完全没有外部资助。每期收录至少一百位作者作品，自费印刷费用、澳洲国内外邮资、寄给作者和图书馆的样刊，几乎花光我当时每月大部分收入。永久名誉会长巫逖先生负责收集、核对作者地址，并安排邮寄到世界各地。有人劝我“与其这样苦撑，不如转电子版”，但我始终坚持：“如果这世界连一份纸质刊物都支撑不起，还有什么文化可以落地？”

更难得的是，《澳洲彩虹鹦》创刊号即获 ISSN 编号，这在当时是一种极高的文化认定。澳洲国家图书馆审核严格，要求刊物具备完整架构与持续出版意愿。我们如实提交了期刊定位、编辑责任、版面设计与计划周期，不仅获得正式编号，还被纳入国家图书馆永久馆藏系统。这意味着，每期内容都会被国家级数据库保留、索引、开放查询，成为澳洲文学结构的一部分。

同年，我们同步创办了“澳洲彩虹鹦国际作家笔会”专属网站和论坛，成为期刊与读者互动的主阵地。最早的投稿多来自澳洲本地写作者，杜鹃女士成为当年发帖率最高的诗人作家之一。后来逐渐吸引来自中国大陆、台湾、香港、马来西亚、加拿大、美国的华文写作者，形成多语境、多代际、多阶层的文学交汇圈。这一批“野生作者”构成了我们最初的文献基因——他们有清洁工、厨师、留学生、退休教师、海外新移民，也有因工作变动或婚姻迁移而定居他国的普通人。

2007年，北京现代文学馆也正式收藏了《澳洲彩虹鹦》，此举确认了本刊在全球华文文化生态中的双重定位：既是海外独立文学的罕见样本，也是中国本土文化体系对外观察视角中的重要交叉点。自此，《澳洲彩虹鹦》成为被澳洲国家图书馆与中国现代文学馆同时收藏的唯一活跃华文文学刊物之一。

第六期起，热心文化支持者曾力先生提出无偿资助印刷费用。他并非文学人，也从未投稿，仅仅因为读过前三期之后深受感动，愿意在幕后支持这份民间刊物生存。他的支持贯穿第六期至第二十期，帮助我们解决最沉重的成本问题，使得刊物可以持续无广告、无推销、无捆绑发行。

我们从未设限，亦不区分专业与非专业。只要写得真、写得深、写得动人，我们就敢用。而也正因为此，二十期《澳洲彩虹鹦》成为一个独特样本——它既不是商业期刊，也不是机构项目，而是完全由个人逻辑主导、独立编辑、自负盈亏、跨地域协作的文化实践体。没有名额分配、没有“主流视角”，只有真实的个体表达和跨界交流。

这些文字，后来都随笔会网站一起，被数字化编入澳洲国家图书馆的 TROVE 系统与 PANDORA 电子典藏计划。我们已经着手将当年二十期纸刊重新制作成电子版，并配合国家图书馆电子发布要求统一提交。未来，这些文献将在全球范围开放浏览与检索，只要您曾经在那二十期中发表过作品，即意味着：您的文字将被永久纳入国家文献系统，供全球读者阅读、研究、引用、保存。

这不仅是我们对作者的庄重承诺，也是我们在2005年创刊时未曾想象的文化回响。那时我们只是想留下一些真话，没想到这些话，最终成为文明记录的一部分。

至今，我们仍记得第一期寄出时，邮局柜台人员说：“你寄这么多地方，是要开公司吗？”我说：“不是，是送给每个写作的人。”她一笑而过，没想到这件事，已经走了二十年。

《澳洲彩虹鹦》没有消失，它一直都在。在文字里，在纸张里，在国家图书馆的编号里，在我们每一个仍愿意写、仍愿意读、仍愿意相信“文字有光”的人心里。

而这一路走来的纪实，既是一本刊物的成长轨迹，更是一个时代里，用手工、信念与纸张铸成的文化微型史。

澳洲彩虹鹦被誉为南半球中华文化绿洲。

[图]

《澳洲彩虹鹦》创刊号纸刊封面

Australia Rainbow Parrot Launch Documentary

Article Date: Thursday, July 31, 2025, 3:05 PM

"The Australian Rainbow Parrot" was founded in January 2005. In an era when blogs were just emerging and social media had not yet become widespread, we chose a path that was almost contrary to the trends of the time—publishing a printed quarterly magazine that was entirely handmade, with authors contacted manually, and supported by wages for printing and mailing as a grassroots literary publication.

The first issue had a very limited print run, with a cost of ten Australian dollars per copy, making it extremely expensive. It was printed on demand, and the typesetting was done using the most basic tools, with even image processing completed on a regular office computer. At that time, I was still working in Sydney, busy with company affairs during the day, and at night, I wrote articles, contacted authors, edited, proofread, and typeset until late into the night. The vice president, Meizhi, was responsible for proofreading each issue's cover, inscriptions, table of contents, and section pages, personally designing them and ensuring that every page of text was proofread more than three times before it was sent to the printing house. There were no designers, no graphic editors, no team—only a computer, a strong determination, and a literary ideal.

In the first five issues after its launch, all printing and mailing costs were covered by me alone, with no external funding whatsoever. Each issue included works from at least one hundred authors, and the self-funded printing costs, domestic and international postage in Australia, and sample copies sent to authors and libraries nearly consumed most of my monthly income at the time. The permanent honorary president, Mr. Wu Di, was responsible for collecting and verifying authors' addresses and arranging mailing to various parts of the world. Some advised me, "Instead of struggling like this, why not switch to an electronic version?" But I insisted, "If this world can't even support a single print publication, what culture can truly take root?"

What is even more remarkable is that the inaugural issue of "Australian Rainbow Parrot" received an ISSN number, which at the time was a significant cultural recognition. The National Library of Australia has strict review processes, requiring publications to have a complete structure and a commitment to ongoing publication. We truthfully submitted the journal's positioning, editorial responsibilities, layout design, and publication schedule, and not only received the official number but were also included in the National Library's permanent collection system. This means that the content of each issue will be preserved, indexed, and made openly searchable by a national database, becoming a part of the structure of Australian literature.

In the same year, we simultaneously established a dedicated website and forum for the "Australian Rainbow Parrot International Writers' Association," becoming the main platform for interaction between the journal and its readers. The earliest submissions mostly came from local writers in Australia, with Ms. Du Juan becoming one of the poets and writers with the highest posting rate that year. Gradually, we attracted Chinese-language writers from mainland China, Taiwan, Hong Kong, Malaysia, Canada, and the United States, forming a literary intersection of multiple contexts, generations, and social strata. This group of "wild authors" constituted our initial literary gene—they included cleaners, chefs, international students, retired teachers, new immigrants, and ordinary people who settled in other countries due to job changes or marriage relocations.

In 2007, the Beijing Modern Literature Museum officially collected "Australian Rainbow Parrot," a move that confirmed the dual positioning of this publication within the global Chinese cultural ecology: it is both a rare sample of overseas independent literature and an important intersection in the external observation perspective of China's local cultural system. Since then, "Australian Rainbow Parrot" has become one of the only active Chinese literary journals simultaneously collected by the National Library of Australia and the Modern Literature Museum of China.

Starting from the sixth issue, Mr. Zeng Li, a passionate supporter of culture, offered to cover the printing costs free of charge. He is not a literary person and has never submitted any works; he simply felt deeply moved after reading the first three issues and wanted to support the survival of this grassroots publication from behind the scenes. His support spanned from the sixth issue to the twentieth issue, helping us solve the most significant cost issues, allowing the publication to continue without advertisements, promotions, or bundled sales.

We have never set limits, nor do we distinguish between professional and non-professional. As long as the writing is genuine, profound, and moving, we are willing to use it. It is precisely for this reason that the twentieth issue of "Australian Rainbow Parrot" has become a unique sample—it is neither a commercial journal nor an institutional project, but a cultural practice entirely driven by individual logic, independently edited, self-financed, and collaboratively created across regions. There are no quotas, no "mainstream perspectives," only authentic individual expressions and cross-border exchanges.

These texts were later digitized along with the Essay Society website and incorporated into the TROVE system and PANDORA electronic archiving program of the National Library of Australia. We have begun the process of remaking the twenty issues of the print magazine into electronic versions, and will submit them in accordance with the National Library's electronic publishing requirements. In the future, these documents will be accessible for browsing and searching globally. If you have published a work in any of those twenty issues, it means that your writing will be permanently included in the national literature system, available for reading, research, citation, and preservation by readers worldwide.

This is not only our solemn commitment to the author, but also a cultural echo that we could not have imagined when we launched in 2005. At that time, we simply wanted to leave behind some truths, not realizing that these words would ultimately become part of the record of civilization.

To this day, we still remember when we sent out the first issue, the postal clerk said, "Are you sending this to so many places to start a company?" I replied, "No, it's for every writer." She smiled and moved on, not realizing that this matter has already lasted for twenty years.

"The Australian Rainbow Parrot" has not disappeared; it has always been here. In the words, in the pages, in the catalog numbers of the national library, in the hearts of each of us who are still willing to write, still willing to read, still willing to believe that "words have light."

The documentary of this journey is not only the growth trajectory of a publication but also a micro-history of culture forged by hand, belief, and paper in an era.

The Australian Rainbow Lorikeet is hailed as a cultural oasis of Chinese heritage in the Southern Hemisphere.

[图]

Cover of the inaugural issue of "Australian Rainbow Parrot" magazine

Documentaire sur la création du perroquet arc-en-ciel d'Australie

Article date : 2025-7-31 Jeudi, 15h05

« Le Perroquet Arc-en-Ciel d'Australie » a été fondé en janvier 2005. À une époque où les blogs commençaient à émerger et où les réseaux sociaux n'étaient pas encore répandus, nous avons choisi une voie presque à contre-courant de l'époque : créer un trimestriel papier, entièrement composé à la main, avec un contact direct avec les auteurs, soutenu par des salaires pour l'impression et l'envoi, un périodique de littérature populaire.

Le premier numéro a été imprimé en très petite quantité, chaque exemplaire coûtant dix dollars australiens, ce qui représente un coût très élevé. Il a été imprimé à la demande, et la mise en page a été réalisée avec les outils les plus basiques, même le traitement des images a été effectué sur un ordinateur de bureau ordinaire. À cette époque, je travaillais encore à Sydney, occupé par les affaires de l'entreprise pendant la journée, et la nuit, j'écrivais des articles, contactais des auteurs, éditais, relisais et mettais en page jusqu'à tard dans la nuit. Le vice-président, Mei Zhi, était responsable de la relecture de chaque numéro, concevant à la main la couverture, les inscriptions, la page de sommaire et les pages de rubrique, et chaque page de texte était relue plus de trois fois avant d'être envoyée à l'imprimerie. Il n'y avait pas de designer, pas de graphiste, pas d'équipe, juste un ordinateur, une obsession et un idéal littéraire.

Les cinq premiers numéros, après la création de la revue, ont été entièrement financés par mes soins pour l'impression et l'envoi, sans aucun soutien extérieur. Chaque numéro comprend les œuvres d'au moins cent auteurs. Les frais d'impression à mes frais, les frais de port nationaux et internationaux en Australie, ainsi que l'envoi d'exemplaires aux auteurs et aux bibliothèques, ont presque épuisé la majeure partie de mes revenus mensuels à l'époque. Le président d'honneur permanent, M. Wu Di, est responsable de la collecte et de la vérification des adresses des auteurs, et organise l'envoi dans le monde entier. Certains m'ont conseillé : "Plutôt que de lutter ainsi, il vaudrait mieux passer à une version électronique", mais j'ai toujours insisté : "Si ce monde ne peut même pas soutenir une publication papier, quelle culture peut encore s'épanouir ?"

Plus rare encore, le numéro inaugural de « L'Australian Rainbow Parrot » a obtenu un numéro ISSN, ce qui représentait à l'époque une reconnaissance culturelle extrêmement élevée. La Bibliothèque nationale d'Australie a des critères de sélection stricts, exigeant que les publications aient une structure complète et une volonté de publication continue. Nous avons soumis de manière transparente la position de la revue, les responsabilités éditoriales, la conception de la mise en page et le calendrier de publication, et non seulement nous avons obtenu un numéro officiel, mais nous avons également été intégrés au système de collection permanente de la Bibliothèque nationale. Cela signifie que chaque numéro sera conservé, indexé et accessible dans une base de données nationale, devenant ainsi une partie intégrante de la structure littéraire australienne.

La même année, nous avons également créé un site web et un forum dédiés à la "Péninsule des écrivains internationaux de l'arc-en-ciel australien", devenant le principal lieu d'interaction entre le journal et ses lecteurs. Les premières soumissions provenaient principalement d'écrivains locaux en Australie, et Madame Du Juan est devenue l'une des poétesses et écrivains avec le taux de publication le plus élevé cette année-là. Par la suite, nous avons progressivement attiré des écrivains de langue chinoise venant de la Chine continentale, de Taïwan, de Hong Kong, de Malaisie, du Canada et des États-Unis, formant un cercle littéraire multiculturel, intergénérationnel et multi-niveaux. Ce groupe d'"auteurs sauvages" a constitué notre génome littéraire initial - ils comprennent des agents d'entretien, des chefs cuisiniers, des étudiants étrangers, des enseignants à la retraite, de nouveaux immigrants vivant à l'étranger, ainsi que des personnes ordinaires qui se sont installées dans d'autres pays en raison de changements professionnels ou de migrations liées au mariage.

En 2007, le Musée de la Littérature Moderne de Pékin a également officiellement acquis "Le Perroquet Arc-en-Ciel d'Australie", confirmant ainsi le double positionnement de cette publication dans l'écosystème culturel chinois à l'étranger : à la fois un échantillon rare de la littérature indépendante à l'étranger et un point de croisement important dans la perspective d'observation de la culture locale chinoise. Depuis lors, "Le Perroquet Arc-en-Ciel d'Australie" est devenu l'une des rares revues littéraires en langue chinoise actives à être simultanément collectionnées par la Bibliothèque nationale d'Australie et le Musée de la Littérature Moderne de Chine.

À partir du sixième numéro, M. Zeng Li, un fervent supporter de la culture, a proposé de financer gratuitement les frais d'impression. Il n'est pas un homme de lettres et n'a jamais soumis de contributions, mais après avoir été profondément touché par les trois premiers numéros, il souhaite soutenir en coulisses la survie de cette publication populaire. Son soutien s'étend du sixième au vingtième numéro, nous aidant à résoudre le problème des coûts les plus lourds, permettant ainsi à la publication de continuer sans publicité, sans promotion et sans distribution liée.

Nous n'avons jamais imposé de limites, ni fait de distinction entre le professionnel et le non-professionnel. Tant que c'est vrai, profond et émouvant, nous osons l'utiliser. Et c'est précisément pour cette raison que le vingtième numéro de « L'Australian Rainbow Parrot » devient un échantillon unique - ce n'est ni un journal commercial, ni un projet institutionnel, mais une pratique culturelle entièrement guidée par une logique personnelle, éditée de manière indépendante, autofinancée et collaborant à travers les régions. Il n'y a pas de quotas, pas de « perspective dominante », seulement des expressions individuelles authentiques et des échanges intersectoriels.

Ces textes ont ensuite été numérisés avec le site de l'association des essais et intégrés dans le système TROVE de la Bibliothèque nationale d'Australie ainsi que dans le programme de conservation électronique PANDORA. Nous avons commencé à recréer les vingt numéros de l'édition papier en version électronique, en les soumettant de manière uniforme conformément aux exigences de publication électronique de la Bibliothèque nationale. À l'avenir, ces documents seront accessibles et consultables à l'échelle mondiale. Si vous avez publié une œuvre dans l'un de ces vingt numéros, cela signifie que : vos écrits seront intégrés de manière permanente dans le système de documentation nationale, à la disposition des lecteurs, chercheurs, et citants du monde entier.

Ce n'est pas seulement notre engagement solennel envers l'auteur, mais aussi un écho culturel que nous n'avions pas imaginé lors de la création de notre publication en 2005. À l'époque, nous voulions simplement laisser quelques vérités, sans nous douter que ces mots deviendraient finalement une partie de l'enregistrement de la civilisation.

Jusqu'à présent, nous nous souvenons encore du moment où nous avons envoyé le premier numéro, lorsque le personnel du bureau de poste a dit : « Vous envoyez à tant d'endroits, vous allez ouvrir une entreprise ? » J'ai répondu : « Non, c'est pour chaque personne qui écrit. » Elle a souri et a passé son chemin, sans se douter que cela faisait déjà vingt ans.

« Le perroquet arc-en-ciel d'Australie » n'a pas disparu, il a toujours été là. Dans les mots, sur le papier, dans le numéro de la bibliothèque nationale, dans le cœur de chacun d'entre nous qui est encore prêt à écrire, encore prêt à lire, encore prêt à croire que « les mots ont de la lumière ».

Et ce récit de notre parcours est à la fois la trajectoire de croissance d'une publication et une micro-histoire culturelle forgée à travers le travail manuel, la foi et le papier dans une époque donnée.

Le perroquet arc-en-ciel d'Australie est considéré comme une oasis de la culture chinoise dans l'hémisphère sud.

[图]

Couverture du numéro inaugural de "Le Perroquet Arc-en-Ciel d'Australie"

Documentación de la publicación inaugural del loro arcoíris de Australia

Fecha del artículo: 31-7-2025 Jueves, 3:05 PM

La revista "Loro Arcoíris de Australia" se fundó en enero de 2005. En aquella época, cuando los blogs apenas comenzaban a surgir y las redes sociales aún no se habían popularizado, elegimos un camino casi en contra de la corriente de la época: hacer una revista trimestral en papel, completamente editada a mano, contactando a los autores de forma manual y utilizando salarios para financiar la impresión y el envío de una publicación de literatura popular.

La tirada del número inaugural fue muy limitada, con un costo de diez dólares australianos por ejemplar, lo que resultó en un costo extremadamente alto. Se imprimió bajo demanda, y la maquetación se realizó con las herramientas más básicas, incluso el procesamiento de imágenes se llevó a cabo en una computadora de oficina común. En ese momento, todavía trabajaba en Sídney, ocupado durante el día con los negocios de la empresa, y por la noche escribía, contactaba a autores, editaba, corregía y maquetaba hasta altas horas de la noche. La vicepresidenta, Meizhi, se encargaba de corregir a mano la portada, las dedicatorias, las páginas de contenido y las secciones de cada número, revisando cada página de texto más de tres veces antes de enviarla a la imprenta. No había diseñadores, ni editores gráficos, ni equipo, solo una computadora, una determinación y un ideal literario.

Los primeros cinco números, después de la fundación, fueron financiados completamente por mí, sin ningún apoyo externo. Cada número incluye al menos cien obras de autores. Los costos de impresión, el envío nacional e internacional en Australia, y los ejemplares enviados a autores y bibliotecas, casi consumieron la mayor parte de mis ingresos mensuales en ese momento. El presidente honorario permanente, el Sr. Wu Di, se encarga de recopilar y verificar las direcciones de los autores, y de organizar el envío a todo el mundo. Algunos me aconsejaron: "En lugar de seguir luchando así, sería mejor pasar a la versión electrónica", pero yo siempre insistí: "Si este mundo no puede sostener ni una sola publicación impresa, ¿qué cultura puede realmente florecer?"

Más difícil de conseguir es que el número inaugural de "Australian Rainbow Parrot" obtuvo un número ISSN, lo cual en ese momento era un alto reconocimiento cultural. La Biblioteca Nacional de Australia tiene un proceso de revisión estricto, exigiendo que las publicaciones cuenten con una estructura completa y una intención de publicación continua. Presentamos de manera veraz la ubicación de la revista, las responsabilidades editoriales, el diseño de la página y el ciclo de planificación, y no solo obtuvimos un número oficial, sino que también fuimos incluidos en el sistema de colección permanente de la biblioteca nacional. Esto significa que el contenido de cada número será preservado, indexado y consultable en bases de datos a nivel nacional, convirtiéndose en parte de la estructura literaria de Australia.

Ese mismo año, creamos simultáneamente un sitio web y un foro exclusivos para el "Círculo Internacional de Escritores de Loro Arcoíris de Australia", convirtiéndose en el principal campo de interacción entre la revista y los lectores. Las primeras contribuciones provinieron principalmente de escritores locales de Australia, y la señora Dujun se convirtió en una de las poetas y escritoras con la tasa de publicación más alta de ese año. Con el tiempo, se fueron atrayendo escritores en chino de China continental, Taiwán, Hong Kong, Malasia, Canadá y Estados Unidos, formando un círculo literario de múltiples contextos, generaciones y clases sociales. Este grupo de "autores salvajes" constituyó nuestro gen literario inicial: incluyen trabajadores de limpieza, cocineros, estudiantes internacionales, maestros jubilados, nuevos inmigrantes en el extranjero, así como personas comunes que se establecieron en otros países debido a cambios laborales o matrimoniales.

En 2007, el Museo de Literatura Moderna de Pekín también comenzó a coleccionar "El loro arcoíris de Australia", lo que confirmó la doble posición de esta publicación en el ecosistema cultural chino en el mundo: es tanto un raro ejemplo de literatura independiente en el extranjero como un importante punto de intersección en la perspectiva de observación externa del sistema cultural local de China. Desde entonces, "El loro arcoíris de Australia" se ha convertido en una de las pocas revistas literarias en chino activas que son coleccionadas simultáneamente por la Biblioteca Nacional de Australia y el Museo de Literatura Moderna de China.

A partir del sexto número, el entusiasta defensor de la cultura, el Sr. Zeng Li, propuso financiar sin costo alguno los gastos de impresión. No es un literato y nunca ha enviado contribuciones, simplemente porque se sintió profundamente conmovido después de leer los tres primeros números y desea apoyar en la sombra la supervivencia de esta publicación popular. Su apoyo se extiende desde el sexto número hasta el vigésimo, ayudándonos a resolver el problema de costos más pesado, lo que permite que la publicación continúe sin publicidad, sin promociones y sin distribución atada.

Nunca nos hemos puesto límites, ni diferenciamos entre profesionales y no profesionales. Siempre que se escriba con verdad, profundidad y emoción, nos atrevemos a usarlo. Y precisamente por eso, el vigésimo número de "Australian Rainbow Parrot" se convierte en un ejemplo único: no es una revista comercial, ni un proyecto institucional, sino una práctica cultural completamente guiada por la lógica individual, editada de forma independiente, autofinanciada y con colaboración transregional. No hay asignación de cuotas, no hay "perspectivas dominantes", solo expresiones individuales auténticas y comunicación interdisciplinaria.

Estos textos, más tarde, fueron digitalizados junto con el sitio web de la Asociación de Ensayistas y se incorporaron al sistema TROVE de la Biblioteca Nacional de Australia y al programa de colección electrónica PANDORA. Ya hemos comenzado a recrear las veinte ediciones impresas de aquel entonces en formato electrónico y a presentarlas de manera uniforme de acuerdo con los requisitos de publicación electrónica de la biblioteca nacional. En el futuro, estos documentos estarán disponibles para su visualización y búsqueda a nivel mundial; siempre que haya publicado una obra en alguna de esas veinte ediciones, significa que: sus textos serán incorporados de manera permanente al sistema de documentación nacional, para que lectores, investigadores, citadores y conservadores de todo el mundo puedan acceder a ellos.

Esto no solo es nuestro solemne compromiso con los autores, sino también el eco cultural que nunca imaginamos cuando fundamos la revista en 2005. En ese momento, solo queríamos dejar algunas verdades, sin pensar que esas palabras se convertirían, al final, en parte del registro de la civilización.

Hasta hoy, todavía recordamos cuando enviamos la primera edición, el personal del mostrador de correos dijo: "¿Vas a abrir una empresa con tantos envíos?" Yo respondí: "No, es para regalar a cada persona que escribe." Ella sonrió y siguió con su trabajo, sin imaginar que esto ya ha pasado veinte años.

"El loro arcoíris de Australia" no ha desaparecido, siempre ha estado presente. En las palabras, en el papel, en el número de la biblioteca nacional, en cada uno de nosotros que aún desea escribir, aún desea leer, aún desea creer que "las palabras tienen luz".

Y este recorrido documentado es, tanto la trayectoria de crecimiento de una publicación, como una microhistoria cultural forjada en una época con manos, fe y papel.

El loro arcoíris de Australia es conocido como un oasis de la cultura china en el hemisferio sur.

[图]

Portada del primer número de la revista "Loro Arcoíris de Australia"

オーストラリアレインボーオウム創刊記録

記事の時間: 2025年7月31日 木曜日, 午後3時05分

『オーストラリアン・レインボー・パロット』は2005年1月に創刊されました。その当時、ブログがまだ始まったばかりで、ソーシャルメディアが普及していない時代に、私たちはほぼ逆行する道を選びました——紙の季刊誌を作ること、しかも完全に手作業で編纂し、著者と手動で連絡を取り、給料で印刷と郵送を支える民間文学誌です。

創刊号の印刷部数は非常に少なく、1冊あたりのコストは10オーストラリアドルで、コストが非常に高い。オンデマンド印刷で、レイアウトには最も基本的なツールを使用し、画像処理も普通のオフィスコンピュータで行った。その時、私はまだシドニーで働いていて、昼間は会社の業務に忙しく、夜は原稿を書きながら、著者と連絡を取り、編集、校正、レイアウトを行い、深夜まで続けていた。副会長の美芷は、毎号の表紙、題詞、目次ページ、コラムページをすべて手作りでデザインし、各ページの文字を3回以上校正してから印刷所に渡すことを許可していた。デザイナーもいなければ、編集者もチームもおらず、ただ1台のコンピュータと1つの執念、そして1つの文学的理想だけがあった。

創刊後の最初の五号はすべて私一人の資金で印刷・郵送され、外部からの支援はまったくありませんでした。各号には少なくとも100人の著者の作品が収められ、自費での印刷費用、オーストラリア国内外の郵送料、著者や図書館への見本誌の送付に、当時の私の月収のほとんどをほぼ使い果たしました。名誉会長の巫逖先生は、著者の住所を収集・確認し、世界中への郵送を手配してくれました。「こんな苦しい状況なら電子版に切り替えた方がいい」と勧める人もいましたが、私はずっとこう言い続けました。「もしこの世界が一冊の紙の刊行物すら支えられないのなら、何の文化が根付くというのでしょうか？」

さらに珍しいことに、『オーストラリア・レインボー・パロット』創刊号はISSN番号を取得しました。これは当時、非常に高い文化的認定を意味します。オーストラリア国立図書館は審査が厳しく、刊行物には完全な構造と継続的な出版意欲が求められます。私たちは、雑誌の位置づけ、編集責任、レイアウトデザイン、計画周期を正確に提出し、正式な番号を取得しただけでなく、国立図書館の永久コレクションシステムにも組み込まれました。これは、各号の内容が国家レベルのデータベースに保存され、索引付けされ、オープンに検索可能となり、オーストラリア文学の構造の一部となることを意味します。

同年、私たちは「オーストラリア・レインボー・パロット国際作家筆会」の専用ウェブサイトとフォーラムを同時に設立し、雑誌と読者が交流する主要な拠点となりました。最初の投稿は主にオーストラリアの地元の作家から寄せられ、杜鵑さんはその年に最も投稿率の高い詩人作家の一人となりました。その後、中国本土、台湾、香港、マレーシア、カナダ、アメリカからの華文作家を徐々に引き寄せ、多言語、多世代、多階層の文学交差点が形成されました。この「野生の作家」たちは、私たちの初期の文献遺伝子を構成しています——彼らは清掃員、シェフ、留学生、退職教師、海外の新移民であり、仕事の変動や結婚によって他国に定住した普通の人々でもあります。

2007年、北京現代文学館も正式に『オーストラリアの虹色オウム』を収蔵しました。この措置は、本誌が世界の華文文化エコシステムにおける二重の位置付けを確認するものであり、海外の独立文学の稀なサンプルであると同時に、中国の本土文化体系の対外観察の重要な交差点でもあります。これ以降、『オーストラリアの虹色オウム』はオーストラリア国立図書館と中国現代文学館の両方に収蔵されている唯一の活発な華文文学雑誌の一つとなりました。

第六期から、文化支援者の曾力氏が印刷費用を無償で支援することを提案しました。彼は文学者ではなく、投稿したこともありませんが、前三期を読んで深く感動し、この民間刊行物の存続を裏で支援したいと願っています。彼の支援は第六期から第二十期まで続き、私たちが最も重いコスト問題を解決する手助けをしてくれました。そのおかげで、刊行物は広告や販売促進、バンドル販売なしで継続することができました。

私たちは制限を設けず、専門家と非専門家を区別しません。真実で、深く、感動的に書かれていれば、私たちはそれを使う勇気があります。そしてこのために、20号『オーストラリアレインボーインコ』は独特なサンプルとなりました——それは商業雑誌でもなく、機関プロジェクトでもなく、完全に個人の論理に基づき、独立して編集され、自己負担で、地域を超えた協力による文化的実践体です。定員の配分もなく、「主流の視点」もなく、ただ真実の個人表現と異分野の交流だけがあります。

これらの文字は、後に随筆会ウェブサイトと共にデジタル化され、オーストラリア国立図書館のTROVEシステムおよびPANDORA電子コレクションプログラムに組み込まれました。私たちは、当時の20号の紙媒体を電子版に再制作する作業に着手しており、国立図書館の電子出版要件に従って統一的に提出します。将来的には、これらの文献は世界中で閲覧および検索が可能となり、あなたがその20号の中で作品を発表したことがあるなら、それは意味します：あなたの文字は国の文献システムに永久に組み込まれ、世界中の読者が読む、研究する、引用する、保存することができるようになります。

これは私たちが著者に対する厳粛な約束であるだけでなく、2005年の創刊時に想像もしなかった文化的な反響でもあります。その時、私たちはただ真実の言葉を残したいと思っていただけで、これらの言葉が最終的に文明の記録の一部になるとは思いもしませんでした。

今でも、私たちは第一号を発送したとき、郵便局の窓口の人が「こんなにたくさんの場所に送るのは、会社を開くつもりですか？」と言ったことを覚えています。私は「違います、これはすべての作家に贈るものです」と答えました。彼女は笑って流しましたが、このことがすでに20年も経っているとは思いもしませんでした。

《オーストラリアン・レインボー・オウム》は消えていない。ずっと存在している。文字の中に、紙の上に、国立図書館の番号の中に、今なお書き続け、読み続け、「文字には光がある」と信じ続ける私たち一人一人の心の中に。

この道のりを歩んできたドキュメンタリーは、一つの刊行物の成長の軌跡であると同時に、手作業、信念、そして紙によって築かれた文化のミニ史でもある。

オーストラリアのレインボーオウムは、南半球の中華文化のオアシスと称されています。

[图]

《オーストラリアン・レインボー・ローズ》創刊号紙面カバー

تاريخ إصدار مجلة الببغاء قوس قزح الأسترالية

تاريخ المقال: 2025-7-31 الخميس، الساعة 3:05 مساءً

《أستراليا قوس قزح الببغاء》 تأسست في يناير 2005. في ذلك الوقت الذي كانت فيه المدونات في بدايتها ووسائل التواصل الاجتماعي لم تنتشر بعد، اخترنا مسارًا يكاد يكون عكس تيار العصر - وهو إصدار مجلة فصلية مطبوعة، تتميز بالتنسيق اليدوي الكامل، والتواصل اليدوي مع المؤلفين، ودعم الطباعة والشحن من خلال الرواتب، كمنشور أدبي شعبي.

عدد النسخ في العدد الأول كان قليلاً جداً، وكانت تكلفة كل نسخة عشرة دولارات أسترالية، مما يجعل التكلفة مرتفعة جداً. تم الطباعة حسب الطلب، واستخدمت في التنسيق أبسط الأدوات، حتى معالجة الصور تمت على حاسوب مكتبي عادي. في ذلك الوقت كنت لا أزال أعمل في سيدني، مشغولاً بأعمال الشركة خلال النهار، وفي الليل كنت أكتب المقالات، وأتواصل مع المؤلفين، وأحرر النصوص، وأقوم بالتنسيق، حتى ساعات متأخرة من الليل. كانت نائبة الرئيس مي تشي مسؤولة عن تدقيق كل عدد من الغلاف، والنصوص، وصفحة المحتويات، وصفحات الأقسام، وكانت تصمم كل شيء بيدها، وكل صفحة نص كانت تُراجع أكثر من ثلاث مرات قبل أن تُسلم لمطبعة. لم يكن هناك مصمم، ولا محرر، ولا فريق، فقط حاسوب واحد، وعزيمة قوية، وحلم أدبي.

بعد إصدار العدد الأول، تم تمويل وطباعة وإرسال الأعداد الخمسة الأولى بالكامل من قبلي وحدي، دون أي دعم خارجي. كل عدد يتضمن على الأقل مئة عمل لمؤلفين مختلفين، وكانت تكاليف الطباعة الذاتية، ورسوم البريد المحلية والدولية في أستراليا، وإرسال النسخ التجريبية إلى المؤلفين والمكتبات، تكاد تستهلك معظم دخلي الشهري في ذلك الوقت. كان السيد وو تي، الرئيس الفخري الدائم، مسؤولاً عن جمع والتحقق من عناوين المؤلفين، وترتيب إرسالها إلى جميع أنحاء العالم. نصحني البعض بأنه "بدلاً من الاستمرار في هذا الجهد الشاق، من الأفضل الانتقال إلى النسخة الإلكترونية"، لكنني كنت مصمماً دائماً على القول: "إذا لم يكن بإمكان هذا العالم دعم حتى منشور ورقي واحد، فما الثقافة التي يمكن أن تتجذر؟"

الأكثر ندرة هو أن العدد الأول من "ببغاء قوس قزح الأسترالي" حصل على رقم ISSN، وهو ما كان يعتبر في ذلك الوقت اعترافًا ثقافيًا عاليًا. المكتبة الوطنية الأسترالية لديها مراجعة صارمة، وتتطلب أن تتمتع المنشورات بهيكل كامل ورغبة في النشر المستمر. قدمنا بصدق تحديد المجلة، ومسؤوليات التحرير، وتصميم الصفحات، ودورة التخطيط، ولم نحصل فقط على رقم رسمي، بل تم إدراجنا أيضًا في نظام المجموعات الدائمة للمكتبة الوطنية. وهذا يعني أن محتوى كل عدد سيتم الاحتفاظ به، وفهرسته، وفتحه للاستعلام في قاعدة بيانات وطنية، ليصبح جزءًا من هيكل الأدب الأسترالي.

في نفس العام، قمنا بتأسيس موقع ومنتدى خاص بـ "جمعية الكتاب الدوليين لطيور قوس قزح الأسترالية"، ليصبح الساحة الرئيسية للتفاعل بين المجلة والقراء. كانت أولى المشاركات تأتي في الغالب من كتّاب محليين في أستراليا، وأصبحت السيدة دو جوان واحدة من الشعراء والكتّاب الأكثر نشاطًا في ذلك العام. لاحقًا، بدأت الجمعية في جذب كتّاب باللغة الصينية من البر الرئيسي للصين، تايوان، هونغ كونغ، ماليزيا، كندا، والولايات المتحدة، مما شكل دائرة أدبية متعددة السياقات، والأجيال، والطبقات. تشكلت هذه المجموعة من "الكتّاب البرية" من جيناتنا الأدبية الأولية - حيث كان بينهم عمال نظافة، طهاة، طلاب دوليين، معلمين متقاعدين، مهاجرين جدد، وأيضًا أشخاص عاديين استقروا في دول أخرى بسبب تغييرات في العمل أو الزواج.

في عام 2007، قام متحف الأدب الحديث في بكين رسميًا بجمع "الببغاء قوس قزح الأسترالي"، مما أكد على الموقع المزدوج لهذه المجلة في النظام البيئي الثقافي الصيني العالمي: فهي عينة نادرة من الأدب المستقل في الخارج، وأيضًا نقطة تقاطع مهمة في منظور الثقافة المحلية الصينية تجاه العالم. منذ ذلك الحين، أصبح "الببغاء قوس قزح الأسترالي" واحدًا من المجلات الأدبية الصينية النشطة الوحيدة التي تم جمعها من قبل المكتبة الوطنية الأسترالية ومتحف الأدب الحديث في الصين في نفس الوقت.

ابتداءً من العدد السادس، اقترح السيد زين لي، وهو داعم متحمس للثقافة، تقديم تمويل غير مدفوع لتكاليف الطباعة. هو ليس كاتبًا أدبيًا ولم يقدم أي مساهمات، ولكنه تأثر بشدة بعد قراءة الأعداد الثلاثة الأولى، ورغب في دعم هذه المنشورة الشعبية من وراء الكواليس. استمر دعمه من العدد السادس حتى العدد العشرين، مما ساعدنا في حل أكبر مشكلة تتعلق بالتكاليف، مما جعل المنشور يستمر بدون إعلانات، أو ترويج، أو توزيع مقيد.

لم نضع حدودًا، ولم نفرق بين المحترفين وغير المحترفين. طالما أن الكتابة صادقة، وعميقة، ومؤثرة، فنحن نجرؤ على استخدامها. ولهذا السبب، أصبحت النسخة العشرون من "ببغاء قوس قزح الأسترالي" نموذجًا فريدًا - فهي ليست مجلة تجارية، ولا مشروع مؤسسي، بل هي ممارسة ثقافية يقودها منطق فردي بالكامل، وتحرير مستقل، وتحمل خسائرها وأرباحها، وتعاون عبر المناطق. لا توجد تخصيصات، ولا "وجهات نظر سائدة"، فقط تعبيرات فردية حقيقية وتبادل عبر الحدود.

هذه النصوص، تم رقمنتها لاحقًا مع موقع "مؤتمر المقالات" وتم إدخالها في نظام TROVE الخاص بالمكتبة الوطنية الأسترالية ومشروع PANDORA للكنوز الإلكترونية. لقد بدأنا في إعادة إنتاج عشرين عددًا من المجلة الورقية إلى نسخة إلكترونية، ونعمل على تقديمها بشكل موحد وفقًا لمتطلبات النشر الإلكتروني للمكتبة الوطنية. في المستقبل، ستتاح هذه الوثائق للعرض والبحث على مستوى العالم، طالما أنك قد نشرت عملاً في أي من تلك الأعداد العشرين، فهذا يعني: أن كلماتك ستُدرج بشكل دائم في نظام الوثائق الوطنية، لتكون متاحة للقراء والباحثين والمستشهدين والمحافظين في جميع أنحاء العالم.

هذا ليس فقط التزامًا جادًا منا تجاه المؤلف، بل هو أيضًا صدى ثقافي لم نتخيله عند تأسيسنا في عام 2005. في ذلك الوقت، كنا نرغب فقط في ترك بعض الحقائق، ولم نتوقع أن تصبح هذه الكلمات في النهاية جزءًا من سجل الحضارة.

حتى اليوم، لا زلنا نتذكر عندما أرسلنا العدد الأول، قال موظف مكتب البريد: "أنت ترسل إلى العديد من الأماكن، هل تنوي فتح شركة؟" قلت: "لا، إنها هدية لكل كاتب." ابتسمت وتجاوزت الأمر، ولم تتوقع أن هذه المسألة قد استمرت لمدة عشرين عامًا.

《أستراليا قوس قزح الببغاء》 لم تختفِ، إنها موجودة دائمًا. في الكلمات، في الأوراق، في أرقام المكتبة الوطنية، في قلوب كل واحد منا الذي لا يزال يرغب في الكتابة، ولا يزال يرغب في القراءة، ولا يزال يرغب في الإيمان بأن "الكلمات تحمل النور".

وهذه الرحلة الوثائقية ليست فقط مسار نمو منشور، بل هي أيضًا تاريخ ثقافي مصغر تشكل من خلال اليد والإيمان والورق في عصر معين.

تُعتبر ببغاء قوس قزح الأسترالية واحة الثقافة الصينية في نصف الكرة الجنوبي.

[图]

غلاف العدد الأول من مجلة "ببغاء قوس قزح الأسترالي"

Australische Regenbogenpapagei Gründungsgeschichte

Artikelzeit: 31.07.2025, Donnerstag, 15:05 Uhr

„Australische Regenbogenpapagei“ wurde im Januar 2005 gegründet. In einer Zeit, als Blogs gerade aufkamen und soziale Medien noch nicht verbreitet waren, wählten wir einen nahezu gegen den Zeitgeist gerichteten Weg – wir machten eine gedruckte Vierteljahreszeitschrift, die vollständig handgefertigt, manuell die Autoren kontaktiert und mit Gehältern für Druck und Versand unterstützt wurde, eine Publikation der Volksliteratur.

Die Erstausgabe hatte eine sehr geringe Auflage, jede Ausgabe kostete zehn australische Dollar, die Kosten waren extrem hoch, und sie wurde nach Bedarf gedruckt. Für das Layout wurden die einfachsten Werkzeuge verwendet, sogar die Bildbearbeitung wurde auf einem normalen Bürocomputer durchgeführt. Zu dieser Zeit arbeitete ich noch in Sydney, tagsüber war ich mit den Geschäften des Unternehmens beschäftigt, nachts schrieb ich Artikel, kontaktierte Autoren, bearbeitete Texte, korrigierte und gestaltete das Layout, bis spät in die Nacht. Die Vizepräsidentin Meizhi war dafür verantwortlich, jedes Cover, die Widmungen, die Inhaltsseiten und die Rubrikenseiten von Hand zu gestalten und überprüfte jeden Text mehr als dreimal, bevor er an die Druckerei übergeben wurde. Es gab keinen Designer, keine Grafiker, kein Team, nur einen Computer, eine Besessenheit und einen literarischen Traum.

Die ersten fünf Ausgaben nach der Gründung wurden vollständig von mir finanziert, ohne jegliche externe Unterstützung. Jede Ausgabe enthält mindestens hundert Werke von Autoren. Die Selbstkosten für den Druck, die Postgebühren innerhalb Australiens und ins Ausland sowie die Musterexemplare, die an Autoren und Bibliotheken verschickt werden, haben fast mein gesamtes monatliches Einkommen aufgezehrt. Der Ehrenpräsident Herr Wu Di ist verantwortlich für das Sammeln und Überprüfen der Adressen der Autoren und organisiert den Versand in die ganze Welt. Einige rieten mir: „Statt so zu kämpfen, wäre es besser, auf eine elektronische Version umzusteigen“, aber ich habe stets darauf bestanden: „Wenn diese Welt nicht einmal eine gedruckte Publikation unterstützen kann, welche Kultur kann dann noch gedeihen?“

Besonders bemerkenswert ist, dass die erste Ausgabe von „Australian Rainbow Parrot“ sofort eine ISSN-Nummer erhielt, was zu dieser Zeit eine äußerst hohe kulturelle Anerkennung darstellte. Die Nationalbibliothek Australiens hat strenge Prüfungen, die verlangen, dass Publikationen eine vollständige Struktur und den Willen zur kontinuierlichen Veröffentlichung aufweisen. Wir haben die Zeitschrift mit ihrer Positionierung, redaktionellen Verantwortung, Layout-Design und Planungszyklus wahrheitsgemäß eingereicht, und nicht nur eine offizielle Nummer erhalten, sondern wurden auch in das permanente Sammlungssystem der Nationalbibliothek aufgenommen. Das bedeutet, dass jeder Inhalt in einer nationalen Datenbank gespeichert, indiziert und öffentlich abgerufen wird und somit Teil der australischen Literaturstruktur wird.

Im selben Jahr gründeten wir die exklusive Website und das Forum der „Australian Rainbow Parrot International Writers' Association“, die zum Hauptort der Interaktion zwischen der Zeitschrift und den Lesern wurde. Die ersten Einsendungen kamen hauptsächlich von lokalen Schriftstellern aus Australien, und Frau Dujun wurde zu einer der meistveröffentlichten Dichterinnen des Jahres. Später zog es allmählich chinesischsprachige Schriftsteller aus dem chinesischen Festland, Taiwan, Hongkong, Malaysia, Kanada und den USA an, wodurch ein literarischer Austauschraum mit mehreren Kontexten, Generationen und Schichten entstand. Diese Gruppe von „wilden Autoren“ bildete unser ursprüngliches literarisches Gen – sie umfasste Reinigungskräfte, Köche, internationale Studierende, pensionierte Lehrer und neue Einwanderer sowie gewöhnliche Menschen, die aufgrund von beruflichen Veränderungen oder Heiratsmigration in andere Länder siedelten.

Im Jahr 2007 hat das Beijing Modern Literature Museum offiziell „Der australische Regenbogenpapagei“ gesammelt. Dieser Schritt bestätigt die doppelte Positionierung dieser Zeitschrift im globalen chinesischsprachigen Kulturökosystem: Sie ist sowohl ein seltenes Beispiel für unabhängige Literatur im Ausland als auch ein wichtiger Schnittpunkt in der Außenbeobachtung des chinesischen Kultursystems. Seitdem ist „Der australische Regenbogenpapagei“ eine der einzigen aktiven chinesischsprachigen Literaturzeitschriften, die sowohl von der Nationalbibliothek Australiens als auch vom Museum für moderne chinesische Literatur gesammelt wird.

Ab der sechsten Ausgabe bot der kulturbegeisterte Unterstützer Herr Zeng Li an, die Druckkosten unentgeltlich zu übernehmen. Er ist kein Literat und hat nie Beiträge eingereicht, sondern war nach dem Lesen der ersten drei Ausgaben so berührt, dass er bereit war, im Hintergrund die Existenz dieser Publikation zu unterstützen. Seine Unterstützung erstreckt sich von der sechsten bis zur zwanzigsten Ausgabe und hilft uns, das schwerwiegendste Kostenproblem zu lösen, sodass die Publikation weiterhin ohne Werbung, ohne Verkaufsförderung und ohne gebündelte Ausgaben erscheinen kann.

Wir haben uns nie eingeschränkt und unterscheiden nicht zwischen professionell und nicht professionell. Solange es wahr, tiefgründig und berührend geschrieben ist, wagen wir es, es zu verwenden. Und genau deshalb ist die zwanzigste Ausgabe des „Australian Rainbow Parrot“ ein einzigartiges Beispiel – es ist weder eine kommerzielle Zeitschrift noch ein institutionelles Projekt, sondern ein kulturelles Praxisprojekt, das vollständig von individueller Logik geleitet, unabhängig redigiert, selbsttragend und grenzüberschreitend kooperativ ist. Es gibt keine Quotenverteilung, keine „Mainstream-Perspektive“, nur authentischer individueller Ausdruck und interdisziplinärer Austausch.

Diese Texte wurden später zusammen mit der Website des Essays Clubs digitalisiert und in das TROVE-System sowie das PANDORA-Elektronische Archivierungsprogramm der Nationalbibliothek Australiens aufgenommen. Wir haben bereits damit begonnen, die zwanzig Ausgaben der Printausgabe in elektronische Versionen umzuwandeln und diese gemäß den Anforderungen der Nationalbibliothek für die elektronische Veröffentlichung einheitlich einzureichen. In Zukunft werden diese Dokumente weltweit zur Ansicht und Recherche verfügbar sein. Wenn Sie in einer dieser zwanzig Ausgaben einen Beitrag veröffentlicht haben, bedeutet dies: Ihre Texte werden dauerhaft in das nationale Dokumentationssystem aufgenommen und stehen globalen Lesern zum Lesen, Forschen, Zitieren und Speichern zur Verfügung.

Dies ist nicht nur unser feierliches Versprechen an die Autoren, sondern auch ein kulturelles Echo, das wir bei der Gründung im Jahr 2005 nicht einmal erahnen konnten. Damals wollten wir nur einige Wahrheiten hinterlassen, ohne zu ahnen, dass diese Worte schließlich Teil der Aufzeichnung der Zivilisation werden würden.

Bis heute erinnern wir uns daran, als wir die erste Ausgabe verschickten und die Postangestellte am Schalter sagte: „Sie verschicken an so viele Orte, wollen Sie ein Unternehmen gründen?“ Ich antwortete: „Nein, es ist für jeden, der schreibt.“ Sie lächelte und machte weiter, ohne zu ahnen, dass diese Angelegenheit bereits zwanzig Jahre andauert.

„Der australische Regenbogenpapagei“ ist nicht verschwunden, er war immer da. In den Worten, auf dem Papier, in den Nummern der Nationalbibliothek, in den Herzen von jedem von uns, der weiterhin bereit ist zu schreiben, weiterhin bereit ist zu lesen, weiterhin bereit ist zu glauben, dass „Worte Licht haben“.

Und diese dokumentarische Reise ist nicht nur der Wachstumsweg einer Publikation, sondern auch eine mikrohistorische Kulturgeschichte, die in einem Zeitalter aus Handwerk, Glauben und Papier geformt wurde.

Der australische Regenbogenpapagei wird als Oase der chinesischen Kultur auf der Südhalbkugel bezeichnet.

[图]

„Australisches Regenbogenpapagei“ Erstausgabe Zeitschrift Cover

Registro da Fundação do Papagaio Arco-Íris da Austrália

Data do artigo: 31-07-2025 Quinta-feira, às 15:05

A revista "Arara Arco-Íris da Austrália" foi fundada em janeiro de 2005. Naquela época em que os blogs estavam apenas começando e as redes sociais ainda não eram populares, escolhemos um caminho quase contrário à tendência da época - fazer uma revista trimestral impressa, totalmente editada à mão, com contato manual com os autores, sustentada por salários para impressão e envio, uma publicação de literatura popular.

Edição inaugural teve uma tiragem extremamente limitada, com custo de dez dólares australianos por cópia, um custo muito alto, impressa sob demanda, utilizando as ferramentas mais básicas para a diagramação, e até mesmo o tratamento de imagens foi feito em um computador de escritório comum. Naquela época, eu ainda trabalhava em Sydney, ocupado durante o dia com os negócios da empresa, e à noite escrevendo, contatando autores, editando, revisando e diagramando até altas horas da noite. A vice-presidente Mei Zhi era responsável pela revisão de cada capa, epígrafe, página de índice e página de seção, todas desenhadas à mão, e cada página de texto era revisada mais de três vezes antes de ser enviada para a gráfica. Não havia designer, não havia editor gráfico, não havia equipe, apenas um computador, uma determinação e um ideal literário.

Nos cinco primeiros números após a fundação, todos foram financiados e impressos por mim sozinho, sem nenhum apoio externo. Cada edição inclui pelo menos cem obras de autores, e os custos de impressão, postagem nacional e internacional na Austrália, além dos exemplares enviados a autores e bibliotecas, quase consumiram a maior parte da minha renda mensal na época. O presidente honorário permanente, Sr. Wu Di, é responsável por coletar e verificar os endereços dos autores e organizar o envio para todo o mundo. Algumas pessoas me aconselharam: “Em vez de sofrer assim, seria melhor mudar para a versão eletrônica”, mas eu sempre insisti: “Se este mundo não consegue sustentar nem uma única publicação impressa, que cultura pode realmente se estabelecer?”

Mais raro ainda é que o número inaugural da "Aves Arco-Íris da Austrália" recebeu um número ISSN, o que na época era um reconhecimento cultural extremamente elevado. A Biblioteca Nacional da Austrália tem uma revisão rigorosa, exigindo que as publicações possuam uma estrutura completa e a intenção de publicação contínua. Submetemos fielmente a localização da revista, as responsabilidades editoriais, o design da página e o ciclo de planejamento, e não apenas recebemos um número oficial, mas também fomos incluídos no sistema de acervo permanente da biblioteca nacional. Isso significa que o conteúdo de cada edição será preservado, indexado e disponibilizado para consulta em um banco de dados de nível nacional, tornando-se parte da estrutura literária da Austrália.

No mesmo ano, criamos simultaneamente o site e o fórum exclusivos da "Associação Internacional de Escritores do Arco-Íris da Austrália", tornando-se o principal espaço de interação entre a revista e os leitores. As primeiras submissões vieram principalmente de escritores locais da Austrália, e a Sra. Du Juan se tornou uma das poetisas e escritoras com a maior taxa de postagem naquele ano. Com o tempo, atraímos gradualmente escritores de língua chinesa da China continental, Taiwan, Hong Kong, Malásia, Canadá e Estados Unidos, formando um círculo literário de múltiplos contextos, gerações e classes sociais. Este grupo de "autores selvagens" constituiu nosso gene literário inicial - eles incluem faxineiros, chefs, estudantes internacionais, professores aposentados, novos imigrantes no exterior, além de pessoas comuns que se estabeleceram em outros países devido a mudanças de trabalho ou migrações por casamento.

Em 2007, o Museu de Literatura Moderna de Pequim também passou a colecionar oficialmente "O Papagaio Arco-Íris da Austrália", confirmando a dupla posição desta publicação no ecossistema cultural global de língua chinesa: é tanto um raro exemplo de literatura independente no exterior quanto um importante ponto de interseção na perspectiva de observação da cultura local chinesa. Desde então, "O Papagaio Arco-Íris da Austrália" tornou-se uma das únicas publicações ativas de literatura em língua chinesa a ser colecionada simultaneamente pela Biblioteca Nacional da Austrália e pelo Museu de Literatura Moderna da China.

A partir da sexta edição, o entusiasta da cultura, Sr. Zeng Li, ofereceu-se para financiar gratuitamente os custos de impressão. Ele não é um literato e nunca enviou contribuições, mas, após ler as três primeiras edições, ficou profundamente tocado e desejou apoiar nos bastidores a sobrevivência desta publicação popular. Seu apoio se estendeu da sexta à vigésima edição, ajudando-nos a resolver o problema dos custos mais pesados, permitindo que a publicação continuasse sem anúncios, sem vendas e sem distribuição atrelada.

Nunca impusemos limites, nem fazemos distinção entre profissionais e não profissionais. Desde que seja verdadeiro, profundo e tocante, temos coragem de usar. E é exatamente por isso que a vigésima edição da "Aves do Arco-Íris da Austrália" se tornou um exemplo único - não é uma revista comercial, nem um projeto institucional, mas sim uma prática cultural totalmente guiada pela lógica individual, editada de forma independente, autossustentável e com colaboração transregional. Não há distribuição de vagas, nem "perspectivas mainstream", apenas expressões individuais autênticas e intercâmbios interdisciplinares.

Esses textos foram, posteriormente, digitalizados junto com o site da associação de ensaios e incorporados ao sistema TROVE da Biblioteca Nacional da Austrália e ao programa de preservação eletrônica PANDORA. Já começamos a recriar as vinte edições impressas da época em formato eletrônico, e estamos submetendo-as de forma unificada, de acordo com os requisitos de publicação eletrônica da Biblioteca Nacional. No futuro, esses documentos estarão disponíveis para visualização e pesquisa em todo o mundo; se você já publicou uma obra em uma dessas vinte edições, isso significa que: suas palavras serão permanentemente incorporadas ao sistema de documentação nacional, disponíveis para leitura, pesquisa, citação e preservação por leitores globais.

Isso não é apenas um compromisso solene que fazemos com os autores, mas também um eco cultural que nunca imaginamos quando fundamos a revista em 2005. Naquela época, apenas queríamos deixar algumas verdades, sem saber que essas palavras se tornariam parte do registro da civilização.

Até hoje, ainda lembramos quando enviamos a primeira edição, e o atendente do correio disse: “Você está enviando para tantos lugares, vai abrir uma empresa?” Eu respondi: “Não, é para presentear cada pessoa que escreve.” Ela sorriu e passou, sem imaginar que isso já dura há vinte anos.

"O Papagaio Arco-Íris da Austrália" não desapareceu, ele sempre esteve presente. Nas palavras, no papel, no número da biblioteca nacional, nos corações de cada um de nós que ainda deseja escrever, ainda deseja ler, ainda deseja acreditar que "as palavras têm luz".

E este relato ao longo do caminho é não apenas a trajetória de crescimento de uma publicação, mas também uma micro-história cultural forjada em um tempo, com trabalho manual, fé e papel.

O papagaio arco-íris da Austrália é conhecido como um oásis da cultura chinesa no hemisfério sul.

[图]

Capa da edição inaugural da revista "Papagaio Arco-Íris da Austrália"

Австралийский радужный попугай: документальный отчет о первом выпуске

Статья дата: 2025-7-31 Четверг, 15:05

《Австралийский радужный попугай》 был основан в январе 2005 года. В ту эпоху, когда блоги только начинали развиваться, а социальные сети еще не стали популярными, мы выбрали путь, который почти противоречил времени — создать бумажный квартальник, полностью вручную оформленный, с ручным контактом с авторами и финансируемый зарплатой для печати и рассылки, народный литературный журнал.

Первый номер был напечатан в очень ограниченном количестве, стоимость каждого экземпляра составила десять австралийских долларов, что было крайне дорого. Печать осуществлялась по мере необходимости, а верстка выполнялась с использованием самых простых инструментов, даже обработка изображений проводилась на обычном офисном компьютере. В то время я все еще работал в Сиднее, днем занимаясь делами компании, а ночью одновременно писал статьи, связывался с авторами, редактировал, корректировал и верстал до глубокой ночи. Вице-президент Мэйчжи отвечала за корректуру каждой обложки, надписей, страниц содержания и рубрик, все это она разрабатывала вручную, и каждый текст проверялся более трех раз, прежде чем отправить в типографию. Не было ни дизайнеров, ни художественных редакторов, ни команды, только один компьютер, одна настойчивость и одна литературная мечта.

После основания первые пять номеров были полностью профинансированы мной одним, без какой-либо внешней поддержки. В каждом номере публиковались работы как минимум ста авторов, а расходы на печать, почтовые услуги внутри Австралии и за границей, а также на отправку образцов авторам и библиотекам почти исчерпали большую часть моего ежемесячного дохода. Почетный президент У Ти отвечает за сбор и проверку адресов авторов и организацию почтовых отправлений по всему миру. Некоторые советовали мне: «Вместо того чтобы так мучиться, лучше перейти на электронный формат», но я всегда настаивал: «Если этот мир не может поддержать даже одно печатное издание, то о какой культуре может идти речь?»

Более того, первый номер «Австралийского радужного попугая» сразу же получил номер ISSN, что в то время было высокой культурной оценкой. Национальная библиотека Австралии проводит строгую проверку, требуя от изданий наличия полной структуры и намерения продолжать публикацию. Мы честно представили позиционирование журнала, редакционные обязанности, дизайн страниц и плановый цикл, и не только получили официальный номер, но и были включены в систему постоянного хранения Национальной библиотеки. Это означает, что содержание каждого выпуска будет сохраняться, индексироваться и открыто запрашиваться в национальной базе данных, становясь частью структуры австралийской литературы.

В том же году мы одновременно создали специализированный сайт и форум "Международного писательского клуба австралийских радужных попугаев", став основным местом взаимодействия журнала и читателей. Первые публикации в основном поступали от местных австралийских авторов, и госпожа Дюцзюань стала одним из поэтов и писателей с самым высоким уровнем публикаций в тот год. Позже мы постепенно привлекли китайскоязычных авторов из материкового Китая, Тайваня, Гонконга, Малайзии, Канады и США, сформировав литературный круг с многоязычным, многопоколенным и многослойным взаимодействием. Эта группа "диких авторов" составила нашу первоначальную литературную генетику — среди них были уборщики, повара, студенты, пенсионеры, новые иммигранты, а также обычные люди, которые поселились в другой стране из-за смены работы или брака.

В 2007 году Пекинский музей современной литературы официально коллекционировал «Австралийского радужного попугая», что подтвердило двойное позиционирование данного издания в глобальной китайскоязычной культурной экосистеме: оно является как редким образцом независимой литературы за границей, так и важной точкой пересечения в наблюдении за китайской культурной системой с внешней стороны. С тех пор «Австралийский радужный попугай» стал одним из немногих активных китайскоязычных литературных изданий, одновременно коллекционируемых Национальной библиотекой Австралии и Музеем современной литературы Китая.

С шестого выпуска активный культурный сторонник господин Цзэн Ли предложил безвозмездно финансировать расходы на печать. Он не является литератором и никогда не отправлял свои работы, но, прочитав первые три выпуска, был глубоко тронут и захотел поддержать это народное издание за кулисами. Его поддержка продолжалась с шестого по двадцатый выпуск, помогая нам решить самую тяжелую проблему с затратами, что позволило изданию продолжать выходить без рекламы, без продаж и без связки.

Мы никогда не ставили ограничений и не разделяли профессионалов и непрофессионалов. Главное, чтобы текст был искренним, глубоким и трогательным — тогда мы готовы его использовать. Именно поэтому двадцатый выпуск «Австралийского радужного попугая» стал уникальным образцом — это не коммерческий журнал и не институциональный проект, а полностью управляемая личной логикой, независимая редакция, работающая на самоокупаемости и осуществляющая межрегиональное сотрудничество культурная практика. Нет распределения квот, нет «мейнстримного взгляда», только искреннее выражение индивидуальности и междисциплинарный обмен.

Эти тексты позже были оцифрованы вместе с сайтом "Собрание эссе" и включены в систему TROVE и электронную коллекцию PANDORA Национальной библиотеки Австралии. Мы уже начали процесс переработки двадцати номеров печатного издания в электронный формат и будем подавать их в соответствии с требованиями Национальной библиотеки к электронным публикациям. В будущем эти документы будут доступны для просмотра и поиска по всему миру; если вы когда-либо публиковали свои работы в этих двадцати номерах, это означает, что ваши тексты будут навсегда включены в систему национальной документации и доступны для чтения, исследования, цитирования и сохранения глобальными читателями.

Это не только наша торжественная обещание автору, но и культурный отклик, о котором мы не могли и мечтать, когда в 2005 году основали журнал. Тогда мы просто хотели оставить несколько истинных слов, и не ожидали, что эти слова в конечном итоге станут частью записи цивилизации.

До сих пор мы помним, как при отправке первого выпуска работник почтового отделения сказал: «Вы отправляете так много мест, собираетесь открыть компанию?» Я ответил: «Нет, это для каждого писателя.» Она лишь улыбнулась и прошла мимо, не подозревая, что это дело уже продолжается двадцать лет.

«Австралийский радужный попугай» не исчез, он всегда был здесь. В словах, на бумаге, в номерах Национальной библиотеки, в сердцах каждого из нас, кто все еще хочет писать, кто все еще хочет читать, кто все еще хочет верить, что «слова имеют свет».

А этот документальный путь — это не только траектория роста издания, но и микроистория культуры, созданная вручную, с верой и на бумаге в рамках одной эпохи.

Австралийский радужный попугай считается оазисом китайской культуры в южном полушарии.

[图]

Журнал "Австралийский радужный попугай" номер 1, обложка печатного издания

호주 레인보우 앵무새 창간 기록

기사 시간: 2025-7-31 목요일, 오후 3:05

《호주 무지개 앵무》는 2005년 1월에 창간되었습니다. 블로그가 막 떠오르고 소셜 미디어가 아직 보편화되지 않았던 그 시절, 우리는 거의 시대의 흐름에 역행하는 길을 선택했습니다—종이 계간지를 만들기로 했고, 완전히 수작업으로 편집하고, 작가와의 연락도 수작업으로 하며, 임금을 통해 인쇄와 우편 발송을 지원하는 민간 문학 간행물이었습니다.

창간호 인쇄량은 극히 적고, 각 권의 비용은 10호주달러로 매우 높으며, 주문형 인쇄로 진행됩니다. 조판은 가장 기본적인 도구를 사용하고, 심지어 이미지 처리도 일반 사무용 컴퓨터에서 완료되었습니다. 그때 저는 여전히 시드니에서 일하고 있었고, 낮에는 회사 업무로 바쁘고, 밤에는 원고를 쓰고, 저자와 연락하고, 편집하고, 교정하고, 조판하는 일을 하며 깊은 밤까지 일했습니다. 부회장인 미즈는 매 호의 표지, 제목, 목차 페이지, 코너 페이지를 직접 디자인하며, 각 페이지의 글자는 세 번 이상 교정한 후에야 인쇄소에 넘겼습니다. 디자이너도 없고, 미디어 편집자도 없고, 팀도 없으며, 오직 한 대의 컴퓨터, 하나의 집념, 그리고 하나의 문학적 이상만이 있었습니다.

창간 후 첫 다섯 호는 전적으로 제가 혼자 자금을 지원하여 인쇄하고 발송하였으며, 외부 지원은 전혀 없었습니다. 매 호마다 최소 100명의 작가 작품을 수록하였고, 자비로 인쇄 비용, 호주 국내외 우편 요금, 작가와 도서관에 보낼 샘플본을 포함하여 거의 제 월급의 대부분을 소진했습니다. 영구 명예 회장인 우디 선생님은 작가 주소를 수집하고 확인하며 전 세계로 발송하는 일을 담당하셨습니다. 누군가는 저에게 “이렇게 힘들게 버티기보다는 전자판으로 전환하는 것이 낫다”고 권유했지만, 저는 항상 고수했습니다: “이 세상이 종이 잡지 하나도 지탱할 수 없다면, 어떤 문화가 뿌리내릴 수 있겠습니까?”

더욱 귀한 것은 《호주 무지개 앵무》 창간호가 ISSN 번호를 획득했다는 점입니다. 이는 당시 매우 높은 문화적 인정을 의미합니다. 호주 국립도서관은 심사가 엄격하여, 간행물이 완전한 구조와 지속적인 출판 의지를 갖추어야 합니다. 우리는 저널의定位, 편집 책임, 판면 디자인 및 계획 주기를 사실대로 제출했으며, 공식 번호를 받을 뿐만 아니라 국립도서관의 영구 소장 시스템에 포함되었습니다. 이는 매호의 내용이 국가급 데이터베이스에 보존, 색인화, 공개 조회되어 호주 문학 구조의 일부가 됨을 의미합니다.

동년, 우리는 "호주 레인보우 앵무새 국제 작가 필회" 전용 웹사이트와 포럼을 동시 설립하여, 저널과 독자가 상호작용하는 주요 거점이 되었습니다. 가장 초기의 투고는 호주 현지 작가들로부터 많이 들어왔으며, 두견씨는 그 해 게시율이 가장 높은 시인 작가 중 한 명이 되었습니다. 이후 점차 중국 본토, 대만, 홍콩, 말레이시아, 캐나다, 미국의 중국어 작가들을 끌어들여 다중 맥락, 다세대, 다계층의 문학 교류圈을 형성하게 되었습니다. 이 일군의 "야생 작가"들은 우리의 초기 문헌 유전자 구성 요소를 이루었으며, 그들은 청소부, 요리사, 유학생, 퇴직 교사, 해외 새 이민자 등이며, 또한 직장 이동이나 결혼 이주로 타국에 정착한 일반인들도 포함되어 있습니다.

2007년, 베이징 현대문학관은 공식적으로 《호주 무지개 앵무》를 소장하게 되었으며, 이 조치는 본 간행물이 전 세계 화문 문화 생태에서의 이중 위치를 확인하는 것이었습니다: 해외 독립 문학의 드문 샘플이자 중국 토착 문화 체계의 대외 관찰 시각에서 중요한 교차점입니다. 이후 《호주 무지개 앵무》는 호주 국립도서관과 중국 현대문학관이 동시에 소장하는 유일한 활발한 화문 문학 간행물 중 하나가 되었습니다.

제6기부터, 문화에 대한 열정적인 후원자인 쩡리(曾力) 씨가 인쇄 비용을 무상으로 지원하겠다고 제안했습니다. 그는 문학인이 아니며, 단 한 번도 원고를 제출한 적이 없지만, 첫 세 기사를 읽고 깊은 감동을 받아 이 민간 간행물이 생존할 수 있도록 뒤에서 지원하고 싶어 했습니다. 그의 지원은 제6기부터 제20기까지 이어져, 우리가 가장 큰 비용 문제를 해결하는 데 도움을 주었고, 그 덕분에 간행물은 광고, 판매 촉진, 묶음 발행 없이 지속될 수 있었습니다.

우리는 한계를 두지 않았고, 전문과 비전문을 구분하지도 않았습니다. 진실하게, 깊이 있게, 감동적으로 쓰기만 한다면 우리는 기꺼이 사용합니다. 그래서 20기 《호주 무지개 앵무》는 독특한 샘플이 되었습니다. 그것은 상업 잡지도, 기관 프로젝트도 아니며, 완전히 개인의 논리에 의해 주도되고, 독립적으로 편집되며, 손익을 스스로 책임지고, 지역을 초월한 협력의 문화 실천체입니다. 할당된 자리가 없고, "주류 시각"도 없으며, 오직 진정한 개인 표현과 경계를 넘는 소통만이 있습니다.

이 글들은 나중에 수필회 웹사이트와 함께 디지털화되어 호주 국립도서관의 TROVE 시스템과 PANDORA 전자 보존 계획에 편입되었습니다. 우리는 당시의 20호 종이 간행물을 전자판으로 재제작하는 작업을 시작했으며, 국가 도서관의 전자 발행 요구에 맞춰 통일하여 제출할 예정입니다. 앞으로 이 문헌들은 전 세계에서 열람 및 검색이 가능하게 될 것이며, 만약 여러분이 그 20호 중에 작품을 발표한 적이 있다면, 이는 여러분의 글이 국가 문헌 시스템에 영구적으로 포함되어 전 세계 독자들이 읽고, 연구하고, 인용하고, 보존할 수 있음을 의미합니다.

이것은 단지 저자에 대한 우리의 엄숙한 약속일 뿐만 아니라, 2005년 창간 당시 상상하지 못했던 문화적 반향이기도 합니다. 그때 우리는 단지 몇 마디의 진실을 남기고 싶었을 뿐인데, 그 말들이 결국 문명 기록의 일부가 되리라고는 생각하지 못했습니다.

지금까지 우리는 첫 번째 호를 발송할 때, 우체국 카운터 직원이 말했던 것을 기억합니다: “이렇게 많은 곳에 보내는 건, 회사를 차리려는 건가요?” 제가 말했습니다: “아니요, 각 작가에게 드리는 것입니다.” 그녀는 웃으며 지나쳤고, 이 일이 벌써 20년이 지났다는 것을 예상하지 못했습니다.

《호주 무지개 앵무새》는 사라지지 않았습니다. 그것은 항상 존재해 왔습니다. 글 속에서, 종이 위에서, 국가 도서관의 번호에서, 여전히 글을 쓰고, 여전히 읽고, 여전히 “글에는 빛이 있다”고 믿고 있는 우리 각자의 마음 속에.

이렇게 걸어온 기록은 하나의 간행물의 성장 궤적일 뿐만 아니라, 손과 신념, 종이로 만들어진 문화의 미시사입니다.

호주 무지개 앵무는 남반구 중화 문화의 오아시스로 불린다.

[图]

《호주 무지개 앵무》 창간호 종이잡지 표지